相傳1756年即乾隆二十一年，乾隆皇帝南巡途經(jīng)德州，被運河?xùn)|岸的繁榮景象和大好風(fēng)光所吸引。在明媚的春光中，柳絲輕撫，書聲瑯瑯，詩文唱和，蔚為盛事，高臺聳立，眾人登攀，好一派政通人和、市井繁榮的景象。乾隆皇帝不禁興致高昂正欲登臺，突見不遠(yuǎn)處有酒戶懸掛“儒雅董子酒”。乾隆皇帝精神倍增，上前問酒家：“何謂董子酒?”酒家答曰：“董子，乃漢時‘群儒首’。其匡扶國道，安定民心，萬世敬仰，人人尊而祀。故立名?！鼻〗又鴨柕溃骸啊逖拧斡?”酒家繼續(xù)答曰：“董子‘進(jìn)退容止，非禮不行’。其優(yōu)雅、修養(yǎng)及博學(xué)使得四方學(xué)士‘皆師尊之’。是故，飲董子酒，人皆儒雅”。乾隆撫須笑贊道：“好!妙!”。乾隆把酒聞香，嘆曰：“此酒儒香雅致，真乃酒魂文脈之品”。只見，乾隆一杯飲盡，頓覺旅途勞累一掃而光，登臺至高處吟誦道：“天人三策對賢良，已見春秋大義彰。那更高臺演繁露，轉(zhuǎn)思董子失之詳。”這就是后人傳誦的御筆《繁露臺》一詩。 大事件，歷史演繹總是驚人的相似。時隔15年，1771年即乾隆三十六年，乾隆皇帝再次南巡至德州故地重游。此時，正值春盡夏初，晴空萬里，荷滿碧湖，楊柳依依，董子臺依然聳立，運河旁商船無數(shù)，酒風(fēng)飄香，高臺上文人墨客怡情題賦，好不歡暢。乾隆皇帝聞香識酒，飲興漸濃，尋得老酒戶暢飲董子酒。酒戶取酒一碗謙恭敬上，乾隆一飲而盡，爽心清神盡享酒中之品位。而后，一邊差人盡購放回龍舟，一邊差人取壇隨其登上讀書臺。至高處，俯瞰運河似長龍，遠(yuǎn)眺水天清一色，四個大字“源遠(yuǎn)流長”格外醒目。乾隆皇帝龍顏大悅把酒痛飲，頌的千古一絕：“故里千秋疑信猜，城樓聳處久稱臺。都傳繁露春秋演，誰識竹林與玉杯?！薄坝癖敝腹艜r候酒器。“竹林”指的是魏晉時代在政治思想和生活態(tài)度上“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)”，以嵇康、阮籍為代表的七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。乾隆皇帝借酒直抒胸臆，充分肯定了儒家經(jīng)典思想的歷史獨尊地位以及董子酒的社會人文價值。董子酒與千古經(jīng)典文化結(jié)緣的傳世證據(jù)正出自乾隆皇帝的絕美詩篇《董子臺》。

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