醬酒新貴茅之賦醬酒:茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒界一枝獨(dú)秀!我們知道,釀造醬香型白酒需要釀造工藝、時(shí)間、溫度、水、濕度、酒曲、原料、自然環(huán)境等這些要素?!岸宋绮惹仃?yáng)下沙”成為茅臺(tái)鎮(zhèn)所有生產(chǎn)醬香白酒企業(yè)都遵循的工藝,充分說(shuō)明了“曲”和“沙”在茅之賦醬酒釀造過(guò)程中的重要性。這里面說(shuō)的“曲”指的就是釀酒用的酒曲,“沙”指的是紅粱即茅臺(tái)鎮(zhèn)本地高粱。
(醬香白酒釀造工藝)
茅之賦醬香白酒品質(zhì)與酒曲的關(guān)系原始的酒曲是發(fā)霉或發(fā)芽的谷物,人們加以改良,就制成了適于釀酒的酒曲。
現(xiàn)代微生物學(xué)研究發(fā)現(xiàn):酒曲上生長(zhǎng)有大量的微生物,還有微生物所分泌的酶(淀粉酶、糖化酶和蛋白酶等)。酶具有生物催化作用,可以加速將谷物中的淀粉、蛋白質(zhì)等轉(zhuǎn)變成糖、氨基酸等物質(zhì)。這些物質(zhì)在微生物的作用下,生成乙醇(即酒精)、乙酸、乙酸乙酯等醇類、酸類、酯類等物質(zhì)。同時(shí)酒曲本身含有淀粉和蛋白質(zhì)等,也是釀酒原料。這說(shuō)明酒曲是釀酒的必要物質(zhì)。
醬酒新貴茅之賦醬酒:茅臺(tái)鎮(zhèn)醬香酒界一枝獨(dú)秀!
醬香白酒的生產(chǎn)分為大曲醬香法和麩曲醬香法兩種。大曲醬香法指的是所用的酒曲是大曲。大曲是指按照傳統(tǒng)工藝將制作酒曲的小麥原料用腳踩踏成塊狀,將自然界的微生物天然接種到原料中,進(jìn)而制出釀酒的酒曲來(lái)。大曲醬香法制曲時(shí)間長(zhǎng)(曲房培養(yǎng)時(shí)間很短為40天,儲(chǔ)曲期在3個(gè)月以上)、用曲量大(與釀酒原料高粱之比為1:1)、出酒率低,同時(shí)酒曲中的微生物種類受到自然環(huán)境的影響。麩曲醬香法指的是所用的酒曲是麩曲。麩曲,這是現(xiàn)代才發(fā)展起來(lái)的,通過(guò)生物工程技術(shù)將大曲中的主要釀酒微生物分離、純化、培養(yǎng),然后將純種的微生物接種到以麩皮為原料的培養(yǎng)物上,進(jìn)而制造出釀酒的酒曲來(lái)。麩曲可用于代替部分大曲或小曲。麩曲醬香法具有制曲時(shí)間短、發(fā)酵時(shí)間短、出酒率高的特點(diǎn)。但是與大曲醬香法相比,酒質(zhì)尚有一定差距:酒質(zhì)顯得單薄 、味淡、味道不豐滿等。目前麩曲法是我國(guó)白酒生產(chǎn)的主要操作法之一。其白酒產(chǎn)量占總產(chǎn)量的70%以上。
通過(guò)現(xiàn)代微生物學(xué)分析,高溫大曲中微生物的種類和數(shù)量多,所產(chǎn)生的醇類、酸類、酯類及復(fù)合物等物質(zhì)多并且酸酯平衡,從而保證了醬香白酒酒體豐滿、綿爽、優(yōu)雅、回味悠長(zhǎng)等特點(diǎn)。這說(shuō)明,大曲的質(zhì)量決定了醬香白酒的基本品質(zhì)。不同的自然環(huán)境下制作的酒曲質(zhì)量不一樣,所釀造出的茅之賦醬香白酒品質(zhì)不一樣。
茅之賦醬香白酒品質(zhì)與“沙”的關(guān)系醬香白酒在制酒中,因所下“沙”的完整程度不同,而產(chǎn)出不同的酒?!吧场钡囊馑季褪侵讣t粱即高粱。因?yàn)槊┡_(tái)本地產(chǎn)高粱細(xì)小而色紅,所以稱為“沙”?!跋律场本褪侵竿斗胖凭频闹髁稀吡弧M度氲氖潜容^完整的高粱(坤(當(dāng)?shù)胤窖砸簦┥常?,產(chǎn)的酒為“坤沙酒”;用磨碎的高粱(碎沙)產(chǎn)出的酒名為“碎沙酒”;用后9次蒸煮后丟棄的酒糟再加入一些新高粱和新曲藥(成為翻沙)后產(chǎn)出的酒為“翻沙酒”。
王丙乾醬酒-茅之賦醬香白酒的用料很為講究,一定要用本地產(chǎn)的高粱。這種高粱被稱為糯高粱,粒小、皮薄、淀粉含量高,禁得起多次蒸煮榨酒。外地高粱一般取到第五次酒后就被榨干了,只有本地高粱能完成七次取酒?,F(xiàn)代生物學(xué)研究發(fā)現(xiàn),“坤沙”的營(yíng)養(yǎng)成分沒有被破壞,營(yíng)養(yǎng)成分是逐步釋放出來(lái)的,有利于不同階段、不同種類的多種微生物的生長(zhǎng),在多次發(fā)酵的過(guò)程中,經(jīng)多種微生物作用后,產(chǎn)生的物質(zhì)種類多;而“碎沙”的營(yíng)養(yǎng)成分是一次性釋放出來(lái),利于階段性優(yōu)勢(shì)微生物的繁殖,這樣造成了微生物種類的不平衡和種類少,所產(chǎn)生的物質(zhì)種類少但產(chǎn)量大;“翻沙”的營(yíng)養(yǎng)成分已經(jīng)被破壞,導(dǎo)致微生物種類少,所產(chǎn)生的物質(zhì)種類少。這些物質(zhì)都會(huì)影響到酒的品質(zhì)。
至于生產(chǎn)工藝、時(shí)間、溫度、水、濕度等要素,都可以完全一樣,對(duì)酒的品質(zhì)影響不大。通過(guò)以上分析,說(shuō)明“曲”和“沙”是醬香白酒品質(zhì)的決定要素,并且也說(shuō)明了為什么同樣的工藝生產(chǎn)出的茅之賦醬酒品質(zhì)不一樣的問(wèn)題,也從理論上為醬香白酒的品質(zhì)做了一個(gè)排序:大曲坤沙酒》大曲碎沙酒》麩曲碎沙酒》翻沙酒
王丙乾-茅之賦醬酒釀造周期為一年,重陽(yáng)后分兩次投料,釀造期間又分九次蒸煮,八次發(fā)酵,七次取酒。
為了保證質(zhì)量,唯有以紅纓子糯高粱作為原料,才能釀造出符合品質(zhì)要求的茅臺(tái)酒。
(醬香白酒釀造工藝)
為何“造酒先造沙”?
王丙乾酒的兩次投料工藝,順應(yīng)著自然規(guī)律,不僅考慮高粱成熟的時(shí)節(jié),還須考慮當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)。每年重陽(yáng)節(jié)至第二年端午節(jié)之間,河水由“赤”變“清”,清澈透明,水質(zhì)優(yōu)良,為王丙乾-茅之賦醬酒提供了很好的釀酒用水。
王丙乾酒的老一輩釀酒師們長(zhǎng)年在河邊挑水釀酒,對(duì)本地的釀酒原料——河水和高粱有著深厚感情,紅纓子糯高粱又像赤水河里的河沙,時(shí)間長(zhǎng)了,釀酒師們干脆把每年下河挑水釀酒的道程序稱為“下沙”。
每年重陽(yáng)節(jié)到來(lái),制酒工人把整年釀酒用的一半高粱通過(guò)開水潤(rùn)透,高溫蒸煮、攤晾,加入大曲堆積發(fā)酵,然后入池封窖發(fā)酵,標(biāo)志著茅臺(tái)一年一輪回的釀酒活動(dòng)的開始。
一個(gè)月后,從酒窖里取出下沙時(shí)發(fā)酵過(guò)的酒醅,和另一半新高粱混合在一起,再次蒸煮、攤晾,并加入適量的大曲再次進(jìn)行發(fā)酵。這個(gè)過(guò)程俗稱“造沙”。
單從高粱的顏色和工作的場(chǎng)景來(lái)看,下沙和造沙工藝大同小異,釀酒工人們都需要付出將近一個(gè)月的重體力勞動(dòng),他們每天凌晨起床早出晚歸,大汗淋漓。
下沙和造沙的本質(zhì)不同在于時(shí)間先后、用糧多少、入池發(fā)酵到什么程度再加入新糧開始造沙、每次用曲多少等工藝上的細(xì)微差別。當(dāng)然,這些秘密都掌握在釀酒師傅的手里,外人輕易也不能領(lǐng)會(huì)。
(醬香白酒釀造工藝)
下造沙不取酒
事實(shí)上,王丙乾酒下沙和造沙都是不取酒的。這就是為什么王丙乾酒有“九次蒸煮”但卻只有“七次取酒”的原因。
下造沙的主要目的是淀粉糊化、堆積發(fā)酵,前兩次不取酒為的是養(yǎng)精蓄銳,讓后面的七個(gè)輪次能夠多取、并且取好酒。
二、天時(shí)、地利、人和
下沙,為何選擇重陽(yáng)這一天呢?
首先因?yàn)闅鉁剡m宜。溫度過(guò)高,釀出的酒生酸幅度會(huì)過(guò)大,溫度過(guò)低,則會(huì)影響出酒率和出酒周期。重陽(yáng)時(shí),茅臺(tái)鎮(zhèn)氣溫回落至25℃左右,正適宜下沙。
更為重要的是,此時(shí)赤水河水也正適合釀酒。發(fā)端于云南鎮(zhèn)雄的赤水河,一路狂放不羈,每到端午,暴雨便使河水變濁,呈現(xiàn)赤紅色,直到當(dāng)年重陽(yáng)才會(huì)恢復(fù)清澈透亮的樣子。這時(shí)適宜取水釀酒,且此時(shí)本地紅纓子糯高粱也恰好成熟。
由此看來(lái),重陽(yáng)下沙不僅遵循了自然規(guī)律,同時(shí)也是對(duì)農(nóng)事規(guī)律的嚴(yán)格恪守。
(醬香白酒發(fā)源地)
端午時(shí)的赤水河
(醬香白酒發(fā)源地)
重陽(yáng)時(shí)的赤水河
“重陽(yáng)下沙芳滿缸,重陽(yáng)釀酒香滿江”。
流經(jīng)茅臺(tái)鎮(zhèn)的赤水河將一縷迷人醬香留在了這里,茅臺(tái)鎮(zhèn)人每年重陽(yáng)都要祭水感恩上蒼。
每年重陽(yáng)節(jié)當(dāng)日上午10時(shí)9分,古醬色裝飾的龍船便載著兩名身著唐裝的童女,駛向赤水河中心取水。
取到“圣水”后,童女來(lái)到祭臺(tái),將“圣水”倒入大酒壇中。祭臺(tái)下擂鼓九通、鳴金九響,參祭人面對(duì)蒼天神明,虔心三鞠躬,之后敬香、敬酒。
主祭人高誦祭文,然后焚化帛書,白酒企業(yè)代表上臺(tái)迎取圣水,祭祀禮成。
其實(shí),在工業(yè)化高度發(fā)展的如今,人們?cè)缫巡幌襁^(guò)去那么依賴自然,但茅臺(tái)鎮(zhèn)人始終恪守如一,遵循自然規(guī)律。將重陽(yáng)下沙這一延綿了近千年的釀酒工藝傳承至今。
這關(guān)乎釀酒,更關(guān)乎人與自然的和諧共處,以及人對(duì)生活的樸素悅納。
正如一年一度的祭酒儀式,也不僅僅是一場(chǎng)儀式,而是茅臺(tái)鎮(zhèn)人表達(dá)敬畏和堅(jiān)守傳承的態(tài)度。
九九重陽(yáng)節(jié),有酒情更長(zhǎng)。
每一個(gè)熱愛生活的人都值得被認(rèn)真對(duì)待;每一滴用心釀造的酒都值得被歲月珍藏。