選擇“藏喜得樂”系列養(yǎng)身酒合作項(xiàng)目，還具備如下突出的科技優(yōu)勢(shì)。藏喜得樂系列養(yǎng)身酒出生，乃得源于舉世聞名的藏醫(yī)養(yǎng)身學(xué)，其研制者是藏式養(yǎng)身權(quán)威機(jī)構(gòu)——西藏藏醫(yī)學(xué)院藏醫(yī)藥科研所，其絕世密方為雪域圣人措如才朗大師與親傳弟子索朗其美教授前后行醫(yī)近“百年經(jīng)方”，功能上達(dá)到“以食代藥”之效，其生存所用的水，取自于海拔5188米的世界屋脊，主體原料取自與世界純凈土壤野生的藥食同源藏草藏藥。這些，都構(gòu)成了它舉世無匹的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在眾多同類型項(xiàng)目中可謂“天生貴胄”，氣度不凡。       中國(guó)是世界上釀酒早的國(guó)家之一，酒的釀造，在中國(guó)已有數(shù)千年的歷史。竹林七賢醉酒吟詩(shī)彈琴，成為后世文人對(duì)飲酒神往和欣羨的一種境界；而李白斗酒詩(shī)百篇，更是以“飲中八仙”的首領(lǐng)盛唐詩(shī)歌文化邁向?？梢哉f，古往今來，無數(shù)文人墨客的軼事，多少都與酒有著古樸而雅致的關(guān)聯(lián)。在歲月的沉淀中，酒已經(jīng)不單單是供人們飲用的飲品，更是形成了獨(dú)特的酒文化、酒經(jīng)濟(jì)和酒歷史（保健酒招商）。       當(dāng)代酒文化酒禮儀的變異，也傳遞出飲酒從商務(wù)應(yīng)酬價(jià)值主導(dǎo)向個(gè)人健康養(yǎng)身的轉(zhuǎn)變。“八項(xiàng)規(guī)定”的和公務(wù)系統(tǒng)“戒酒令”的嚴(yán)格執(zhí)行，使單純的應(yīng)酬價(jià)值主導(dǎo)的面子型飲酒向自我養(yǎng)身型品酒的自然過度。由此，健康養(yǎng)身酒的興起和發(fā)展，正應(yīng)了時(shí)代的需求和產(chǎn)品轉(zhuǎn)型的迫切呼喚。         在當(dāng)今這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)里，每個(gè)人都需要用好的方式來保護(hù)自己的形象。對(duì)女人來說，嬌好的身材，紅潤(rùn)的臉龐、還有延緩?fù)噬那啻?，是她們永遠(yuǎn) 的追求目標(biāo)；而男人們，則需要容光煥發(fā)、神采飛揚(yáng)，用陽剛之氣展示自己能夠征服世界的力量。繼保健品熱之后，食藥同源的藏地養(yǎng)身酒熱將再度接受市場(chǎng)的驗(yàn)證。正是基于此，藏喜得勒酒業(yè)集團(tuán)才投巨資傾力打造“藏喜得樂”品牌，就是希望和志同道合者開創(chuàng)一個(gè)貢獻(xiàn)于全人類的健康養(yǎng)身事業(yè)平臺(tái)。