貴州知酒堂品牌管理有限公司

當(dāng)前位置:糖酒網(wǎng)首頁 ? 白酒招商 ? 貴州知酒堂品牌管理有限公司 ? 企業(yè)新聞

讓求實(shí)精神,成為中國醬酒的信仰之光

發(fā)布時(shí)間:2022-10-19來源:貴州知酒堂品牌管理有限公司熱度:490

1.gif

求實(shí)精神,致廣大而盡精微

1.jpg

01

中國醬酒一直在求實(shí)的過程中篤定前行。下這個(gè)定論之前,我們回顧了醬香型白酒走過的這些年。茅臺鎮(zhèn),中國白酒發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。除開茅臺酒廠外,茅臺鎮(zhèn)的白酒走過了無人問津的尷尬期,跟風(fēng)盲從的迷惘期,突然爆火的膨脹期。到現(xiàn)在,進(jìn)入到了高速發(fā)展后的平穩(wěn)期,從低谷、平淡、自信、狂熱再到膨脹,亂象背后有著復(fù)雜的歷史經(jīng)緯。而今,這個(gè)讓世界傾目的小鎮(zhèn)終于冷靜了下來,思考屬于自己的特色道路,中國醬酒迎來2.0時(shí)代。

2.jpg

02

在市場上,我們看到了太多同質(zhì)化產(chǎn)品,相似的包裝、相同的瓶型、相近的名字,火了一個(gè)爆款,總有一群人爭相為仿品買單。在虛幻繁榮里求得蠅頭小利。一個(gè)品牌的存在,是為了幫助解決一個(gè)社會(huì)需求,一個(gè)品牌想要發(fā)展,就須要占領(lǐng)一個(gè)社會(huì)需求的制高點(diǎn)。在此之前,這個(gè)以超 凡釀酒技藝聞名世界的小鎮(zhèn)鮮有人思考過這個(gè)問題。茅臺鎮(zhèn)白酒的出路,應(yīng)當(dāng)是在國有大集團(tuán)的系統(tǒng)之外,創(chuàng)造屬于自己的全新高識別度品牌,這樣的品牌須是有社會(huì)關(guān)懷溫度的,有創(chuàng)造價(jià)值的,品牌之間各美其美,美美與共,和而不同的錯(cuò)位競爭、良性發(fā)展局面方為終 極大道。

在構(gòu)思的過程中,我們發(fā)現(xiàn),胡亂編造一些沒有根據(jù)的傳說故事為品牌“增光添彩”已然成為了一種營銷慣性。事實(shí)上,只有在歷時(shí)上趨近于當(dāng)下,在共時(shí)上引起反響,有無可辯駁的史料事實(shí)依據(jù)的真人事跡與經(jīng)歷,才能引起受眾廣泛共鳴認(rèn)同。在中國人民最樸素的認(rèn)知里,幸福是奮斗出來的,對美好生活的向往付諸于行動(dòng),歸結(jié)為兩個(gè)字:求實(shí)。將之投射到中國的白酒行業(yè),在哲學(xué)思想上,亦能共通。道雖邇,不行不至,事雖小,不為不成,道阻且長,長坡厚雪。

3.jpg

03

當(dāng)確定品牌為“求實(shí)”,我們便要從“文化”“工匠”“真實(shí)”三個(gè)戰(zhàn)略角度出發(fā),去挖掘品牌的競爭力。

以文化自信

洞見品牌長盛的基因密碼

求實(shí)精神根植于中國傳統(tǒng)文化內(nèi)核,以“實(shí)”為根基,向中國發(fā)展進(jìn)程中兢兢業(yè)業(yè)的勞動(dòng)人民致敬,向推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程的“實(shí)干家”們致敬。細(xì)算下來,求實(shí)精神在歷史中一直是中華民族追求的高 貴品質(zhì):言必信是語言之實(shí),行必果是做事之實(shí),君無戲言是社稷君王之實(shí),一諾千金是賢臣義士之實(shí)。著眼于當(dāng)代,則有毛澤東主張實(shí)事求是,鄧小平主張實(shí)干興邦,胡錦濤主張求真務(wù)實(shí),習(xí)近平主張敬業(yè)誠信,具體到實(shí)踐作為上,便有一絲不茍精益求精的航天事業(yè)追求,有日新月異發(fā)展的信息科技,具體到個(gè)人身上,便有實(shí)干行善的玻璃大王曹德旺,有半邊天里明珠閃耀的格力董事長董明珠,有從不迷信機(jī)會(huì)主義的華為掌舵人任正非……這些人與事、精神與口碑,成為了中國人求實(shí)之路上的標(biāo)志性符號,成為了求實(shí)文化的縮影,而將之放大,是14億人努力昂揚(yáng)向上的踏實(shí)勤奮,將之放于歷史長河,便是五千年的孜孜不倦上下求索。

以工匠精神

彰顯一脈醬香的極致底蘊(yùn)

中國人的工匠精神就是華夏民族的氣質(zhì)之一?!疤煊袝r(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良”,這部春秋時(shí)期《考工記》的記載,是中國人對工匠精神的最早的理解。“天時(shí)”、“地氣”是指自然界的客觀條件,“材美”、“工巧”則是強(qiáng)調(diào)主體方面的主觀因素。之于醬酒,也是相天時(shí)、宜地利、安人和,天釀一半,匠釀一半。雖是一半,但也容不得半點(diǎn)將就,匠者之心,貴在始終,這是臻于實(shí)干的醬香型白酒匠人,用五千年賡續(xù)傳承的實(shí)干工匠精神,投射到醬酒領(lǐng)域,在這一方天地里不斷探索鉆研,嘗試醬酒勾調(diào)的每一種可能性,得出變化萬千的醬香型白酒。在白酒領(lǐng)域,能登頂?shù)拇髱?,無一不是在生產(chǎn)車間與勾調(diào)實(shí)驗(yàn)室之間來回奔波,深入釀造,傾注勾調(diào)。求實(shí)所求的工匠戰(zhàn)略,在釀造階段,由深耕行業(yè)幾十年的老師傅們?nèi)贪殃P(guān)參與,即使是陳放階段,對于溫度濕度的把控,也精 確到每一階段分毫不差。當(dāng)不同的基酒存放到相應(yīng)年份,便到了勾調(diào)大師們的主場。求實(shí)品牌的勾調(diào)大師,由民族集團(tuán)與中國工業(yè)食品發(fā)酵研究院的專家共同組成團(tuán)隊(duì),經(jīng)過無數(shù)次勾調(diào)嘗試,方才確定了黃金比例酒體。

4.jpg

04

以真實(shí)年份

奏響高 端醬酒的質(zhì)樸天籟

在求實(shí)的“真實(shí)”戰(zhàn)略上,我們剖析哲史,無數(shù)次拷問自己:到底什么是真實(shí)?到底什么是醬酒的真實(shí)?一直以來,醬酒行業(yè)的貓膩在于成品酒是由各個(gè)輪次、各個(gè)年份的酒按照不同比例勾調(diào),而具體定為什么年份,就是爭論的焦點(diǎn)。在過去,甚至有滴入一兩滴年份老酒就把酒水年份定為該年份的產(chǎn)品在市場上亂竄,消費(fèi)者對于產(chǎn)品的知情權(quán)一直被忽略,很難否認(rèn)這是一種欺騙,也是年份酒多年來一直被人所詬病的地方。求實(shí)的真實(shí),就是要撕開之前市場的偽裝,在大眾消費(fèi)者層面重新定義真實(shí)年份。這是一份沉甸甸的責(zé)任。

求實(shí)所用的年份標(biāo)記方式,是經(jīng)過中國食品發(fā)酵工業(yè)研究院權(quán)威認(rèn)定的加權(quán)年份,即將酒體中所含各年份酒水比例折算成年份,最終相疊加,保證消費(fèi)者對于基酒、調(diào)味酒、年份酒數(shù)量的知情權(quán),在透明的情況下科學(xué)核算真實(shí)年份。

求實(shí)所追求的真實(shí),落實(shí)到產(chǎn)品上,是:

域之實(shí):真真實(shí)實(shí)在茅臺鎮(zhèn)核心產(chǎn)區(qū)內(nèi)生產(chǎn);

窖之實(shí):真真實(shí)實(shí)在茅臺鎮(zhèn)的窖池里醞釀;

藏之實(shí):真真實(shí)實(shí)在酒窖里陳放足夠年份;

水之實(shí):真實(shí)抽取赤水河河心之水進(jìn)行釀造;

曲之實(shí):真實(shí)采用端午時(shí)節(jié)所制酒曲;

粱之實(shí):真實(shí)采用本土所產(chǎn)紅纓子糯高粱;

調(diào)之實(shí):酒水勾調(diào)真材實(shí)料,拒絕使用添加劑;

藝之實(shí):真實(shí)12987釀造工藝;

心之實(shí):以求真務(wù)實(shí)的樸素實(shí)干心態(tài)潛心做品牌,將真實(shí)信仰之力貫穿產(chǎn)品始終。

5.jpg

以求實(shí)為信

點(diǎn)亮中國醬酒之光

當(dāng)我們追求真理時(shí),我們在追求什么?說真理顯得教條,我們可將之歸結(jié)為另外兩個(gè)字:信仰。一個(gè)沒有信仰的民族是可悲的,我們這里的信仰,并非狹義上的宗教歸屬,依附于某一個(gè)神,若在中國的神話系統(tǒng)里找一個(gè)寄托,那諸天神佛實(shí)在數(shù)不勝數(shù)。中國人民最信仰的,是由自己民族在千年進(jìn)程中所創(chuàng)造并踐行的美好品質(zhì):踏實(shí)、真實(shí)、可行、可信,將之歸結(jié)為某一物體,便是具中華信任歸屬的印章。印者,信也。一印一中國,一品一世界。在中國的文化氛圍里,方寸之間,大到國是,小到個(gè)人,都以一方印鑒為信,以印章締結(jié)契約,重信守諾。在石頭的紋路里雕琢真實(shí)年份醬酒的脈絡(luò),一刀一刻,融入一個(gè)企業(yè)對于萬千消費(fèi)者的承諾,一泥一印,帶著雖千萬人吾往矣的破頸式勇武。中國人最 高級的浪漫藏在淺淡到從不言說的樸實(shí)里,初看大巧若拙,細(xì)品已臻化境。不高調(diào),卻敢為時(shí)代先。當(dāng)求實(shí)悟透自身被賦予的使命,便有當(dāng)仁不讓之責(zé)。打破窠臼,為行業(yè)未來之發(fā)展制定全新標(biāo)準(zhǔn),打造極致醬酒新境界。印章,是求實(shí)與時(shí)間簽訂的契約,求實(shí)履行求真務(wù)實(shí)的年份醬酒責(zé)任,拒絕草率取巧,嚴(yán)守工藝時(shí)辰,時(shí)間贈(zèng)予求實(shí)更醇厚優(yōu)雅的品味,更理性直率的品鑒者。

求實(shí)·結(jié)語

6.jpg

一個(gè)品牌要突出重圍,就一定要有“野心”。求實(shí)的“野心”在于不甘于做鯰魚,勢要做咬開行業(yè)天花板的鯊魚,破開常規(guī),打造自秀場。

當(dāng)酒液流入求實(shí)專屬醒酒器,在有限時(shí)間里,與空氣激烈碰撞,再沉浸,分入一桌十?dāng)?shù)個(gè)酒杯里,入口不過片刻,便要由衷感嘆,中國醬酒一直在求實(shí)的過程中,這是一杯真 正在中國人信仰下釀造的醬香型白酒,它臻于完 美的酒體是對“求實(shí)”二字最 佳的注腳。