供應(yīng)小糊涂仙

精心打造獨(dú)特的文化品牌，竭力拉開(kāi)品牌差異，追求市場(chǎng)沖擊力和穿透力。 做文化品牌，實(shí)施文化營(yíng)銷(xiāo)，在白酒市場(chǎng)已是司空見(jiàn)慣，甚至有泛濫之感。比拼的是看誰(shuí)做得到位，做得有市場(chǎng)沖擊力和穿透力。應(yīng)該看到，中國(guó)白酒市場(chǎng)，既有諸多強(qiáng)大的傳統(tǒng)老牌名酒縱橫天下，又有不少新生的文化白酒品牌前赴后繼，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。如果新出道的品牌沒(méi)有特異之處，沒(méi)有新的超越，將很難脫穎而出，取得成功。小糊涂仙品牌在媒體上一露臉，就引起市場(chǎng)矚目。 “難得糊涂”可以說(shuō)是中國(guó)人的一種極為普遍的人生哲學(xué)、處世之道。既體現(xiàn)了隱忍豁達(dá)，又體現(xiàn)了大智若愚，是國(guó)人的一種深層文化心理(其中也有幾千年封建社會(huì)制度壓抑扭曲的文化心理積淀成分)。要發(fā)泄這種心理，恐怕沒(méi)有比杯中物更好的寄托了。精明的廣東人巧妙地利用“糊涂文化”，推出小糊涂仙酒，以適應(yīng)這種消費(fèi)心理需求，達(dá)到了預(yù)期目的。就品牌個(gè)性而論，小糊涂仙品牌與中國(guó)幾乎所有的文化白酒品牌形成了明顯的識(shí)別區(qū)隔，凸現(xiàn)出極強(qiáng)的市場(chǎng)沖擊力和穿透力，應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)成功的品牌的策劃，與中國(guó)另一馳名品牌酒鬼酒頗有異曲同工之妙。 小糊涂仙，給人已不是一個(gè)硬性的酒品的感覺(jué)，而如同酒鬼酒一般似有生命的靈動(dòng)。品味萬(wàn)寶路香煙，會(huì)聯(lián)想到美國(guó)西部牛仔迷人的粗獷與豪邁。品小糊涂仙酒，似乎也不僅是在品酒的香醇，同時(shí)也是在品一種文化，宣泄一種人生態(tài)度。消費(fèi)者都是生活在特定的文化背景下，如果在消費(fèi)產(chǎn)品實(shí)體功能的同時(shí)，其文化的消費(fèi)也占椐了很大的分量，那么，這個(gè)產(chǎn)品無(wú)疑是非常成功的了，這是企業(yè)家們殫精極慮追求的品牌境界。