老人養(yǎng)生先養(yǎng)神

中醫(yī)學認為，神是人身之主宰。神統(tǒng)帥人身五臟(心、肝、脾、肺、腎)和六腑(膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦)的生理功能活動。有神則生，無神則死，神弱者病，守神者健。在保健養(yǎng)生方面，中醫(yī)把通過培養(yǎng)良好的精神狀態(tài)來促進健康長壽稱作養(yǎng)神治身。 
　　中醫(yī)學將人的精神活動分為七種，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。認為人的七情活動不可過，過則傷身，甚至引發(fā)疾病。在我國最早的醫(yī)學著作《內經(jīng)》中，即具體論述了七情過激對人身傷害的情況：“大怒傷肝，大喜傷心，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎?！痹诂F(xiàn)實生活中，我們也看到了許多由于精神因素而導致疾病發(fā)生的實例。有許多疾病，如精神病、腫瘤、高血壓、冠心病、腦血管病、胃及十二指腸潰瘍、甲狀腺機能亢進、神經(jīng)衰弱等，都與精神因素有關。特別是對老年人來說，疑慮、恐懼、悲傷、憤怒等不良情緒，更容易誘發(fā)疾病。 
　　我們曾進行癌癥回顧性調查540例，發(fā)現(xiàn)其中有89％的病人都有長期不正常的精神狀態(tài)，多數(shù)人有嚴重的精神創(chuàng)傷，有精神過度緊張和抑郁的歷史。我們還發(fā)現(xiàn)，癌癥病人具有慣于自我克制，情緒壓抑和內蘊，傾向于防御和退縮等特點。國內外醫(yī)學研究均表明，致癌的主要過程為：情緒緊張刺激——引起心理矛盾——造成腎上腺皮質激素分泌增多——由于動員心力體力應付緊張狀態(tài)，造成體力過度消耗，促使機體免疫力降低——直至癌癥發(fā)生。 
　　有些老年人，自述突然出現(xiàn)失眠、心悸、頭暈、乏力、坐立不安等癥狀。他們焦慮惶恐，厭惡聲響，自責自罪，疑神疑鬼，有嚴重的孤獨感。這是由于從緊張的工作環(huán)境脫離，突然變得無所事事，使他們發(fā)生強烈的心理矛盾、沖突，而產(chǎn)生的精神抑郁癥。 
　　對于剛剛退休的老年人來說，養(yǎng)神治身就顯得更加重要。筆者認為，養(yǎng)神治身應當注意以下幾點： 
　　喜怒有節(jié) 
　　《內經(jīng)》記載：“喜怒不節(jié)，則傷臟。臟傷則病起?！崩夏耆艘欢ㄒ⒁饪刂谱约旱那楦校鲴{馭自己情感的主人，不恣意任性。當要勃然大怒或欣喜若狂之時，要力求自我克制。要學會避免刺激，轉移刺激。林則徐在清廷朝政腐敗，外敵侵凌的困境中，內心極其憤怒，但他針對當時的處境，在自己的房間里專門寫了兩個大字：制怒。經(jīng)常提醒自己要節(jié)制發(fā)怒。 
　　心境寬舒 
　　嵇康在《答難·養(yǎng)生論》中特別強調老年人精神修養(yǎng)的重要性。他認為養(yǎng)生有五難：“一為名利不滅，二為喜怒不除，三為聲色不去，四為滋味不絕，五為神虛精散”。老年人要善于養(yǎng)生，就要注重精神修養(yǎng)，做到心境寬舒，坦坦無憂。而要使心境寬舒，就要克服“五難”，要正確對待日常生活中遇到的各種問題，既不為非原則的無端瑣事而憂慮焦躁，也不為一時得失而牽腸掛肚。孔子的心胸是非常開闊的，對待生活持達觀態(tài)度，“不怨天，不尤人”。去年國慶節(jié)時我去拜訪107歲的老壽星、著名書法家蘇局仙。老人見有客至，起身相迎。談到書法，他說：“我練字主要是為靜心養(yǎng)性。”  
　　尋覓寄托 
　　老年人的生活應當豐富多彩，充滿樂趣。居里夫人在科研領域里如陀螺一般高速旋轉，雖然生活清貧，但一切不快都被拋到九霄云外，這當然是有益身心的最大樂趣。馬克思在痛苦的時候，總是喜歡演算數(shù)學題，以此休息和自慰。這些都是一種精神寄托。人至老年，如精神失去寄托，縱然有較好的物質生活條件，也要“畏老老轉迫，憂病病彌縛”。因此，老年人一定要根據(jù)自己的興趣和條件，培養(yǎng)一定的愛好，同時多與人交往，使自己生活在歡樂的人群之中，這樣就會處處感到幸福和歡愉。 
　　適應四時 
　　人們的七情變化同季節(jié)氣候的變化有密切關系。例如秋高氣爽，人的精神往往開朗、舒暢。冬季寒風凜凜、夏季烈日炎炎，人的心情也會變得煩躁或沉悶、壓抑。所以人的精神活動也應根據(jù)季節(jié)天氣的變化予以調節(jié)。融和春日，蕃秀之夏，應常到室外走動，遠眺山林亭閣，近聞鳥語花香，心中自然愉悅頻添，神志曠達。秋季景物蕭條，容易引起老年人的垂暮之感。此時老年人要注意不要過度沉湎于往昔。冬季是萬物生機潛伏閉藏的季節(jié)，宜早睡晚起，使情緒意志藏匿安靜。一日之內也要清晨舒展活躍，白天精神飽滿，傍晚安神悅志，睡前靜心少思，這對精神調攝是大有裨益的。 

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